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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，戴choker就是m吗，戴choker什么意思速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的戴choker就是m吗，戴choker什么意思(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng戴choker就是m吗，戴choker什么意思)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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