作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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