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冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释认(rèn)为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内(nèi)容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。