相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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