日本四世(shì)纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者(zhě) 倪(ní)方六最(zuì)近，日本网(wǎng)友热议(yì)日本国一起重(zhòng)大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去年(nián)，从(cóng)奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸(wán)山古墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道(dào)盾镜和蛇(shé)剑的发现青铜(tóng)镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在(zài)日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土(tǔ)很多，但这(zhè)两件东西真的不一般，被日本(běn)专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子是(shì)圆(yuán)形或方形的，这件青铜镜外形却像古代士(shì)兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米(mǐ)，上面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日(rì)本考(kǎo)古专家从来(lái)没有见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当(dāng)初(chū)出土时，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检(jiǎn)测(cè)，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面(miàn)有供支撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔，最(zuì)后确定是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹和三(sān)重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹盾形铜(tóng)镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别于(yú)传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现(xiàn)在1600年(nián)前的古(gǔ)墓中，不(bù)只在日(rì)本(běn)，在东(dōng)亚也是(shì)同(tóng)期最古老的一把(bǎ)。1600年(nián)前，日(rì)本连(lián)本国文(wén)字都(dōu)没(méi)有(yǒu)，即使有文字(zì)也是中(zhōng)国传过去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上(shàng)产生(shēng)联想：“会不(bù)会是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没有这么高的(de)工(gōng)艺铸造水平(píng)。

蛇剑出(chū)土现场日(rì)本专家(jiā)对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺(yì)，使(shǐ)用(yòng)一种特制的(de)模具。有日本专(zhuān)家(jiā)面(miàn)对本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技术来塑造这种(zhǒng)精致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出来的(de)，要制作这么长的剑，就(jiù)必须(xū)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)大的炉(lú)子(zi)，还需要(yào)大量的铁原料，和先进技术与制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场当(dāng)然日本(běn)专家在疑惑(huò)之余也不忘赞(zàn)美(měi)，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么高的铸(zhù)造能(néng)力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来(lái)的。渡来(lái)人，是日本人类学(xué)家对从中国(guó)大陆(lù)或(huò)朝(cháo)鲜半岛渡海到日本(běn)之群体(tǐ)的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来人或其后裔(yì)出现在(zài)日本(běn)的时(shí)候，渡(dù)来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可见(jiàn)的大坟头(tóu)——陵墓文化也(yě)流(liú)行于日本洲岛，出现了有大量(liàng)堆积(jī)封(fēng)土的坟(fén)墓，日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地(dì)剖(pōu)面图(tú)富雄丸山(shān)古墓建造于四(sì)世纪(jì)后半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国(guó)家叫邪(xié)马(mǎ)台国。主流观点认为(wèi)，邪马台(tái)是(shì)现代日(rì)本的起源(yuán)国，出(chū)现于公元二世纪(jì)末至三世纪(jì)初，四世纪是其重要发(fā)展时期。但令日本(běn)专(zhuān)家(jiā)困惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发(fā)展时期却不见(jiàn)文(wén)字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作(zuò)为(wèi)日本史(shǐ)研(yán)究资料(liào)库的(de)中国史书上，也不见记载，日(rì)本(běn)学者称之为(wèi)“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日(rì)本(běn)历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别(bié)是早期日本(běn)史要(yào)从(cóng)中国(guó)历史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料(liào)，现(xiàn)代日本国家的起源(yuán)信史也只有中国史书中有。正因为这样，古今日本(běn)历(lì)史(shǐ)学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能(néng)读中(zhōng)国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还(hái)精通。《三国(guó)志·魏书(shū)·东夷传(chuán)》提到了(le)倭人建立的(de)“邪(xié)马台(tái)国”，并对该(gāi)国情况(kuàng)作了交代(dài)，这是一个(gè)女王执政(zhèng)国，女王卑(bēi)弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四(sì)年(nián)十二月，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的进贡(gòng)，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾(céng)两次遣(qiǎn)使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建(jiàn)晋，邪马台国与(yǔ)中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列(liè)传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入(rù)贡(gòng)”一说， “泰(tài)始(shǐ)”是晋武帝司马炎(yán)第一个年号(hào)，也是西晋第一(yī)个年号。但(dàn)后来中国史(shǐ)书(shū)上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国及女王的记(jì)载，只言(yán)片语都没(méi)有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发(fā)布会上展示盾(dùn)镜图片在四世纪的(de)古墓葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史(shǐ)上(shàng)从(cóng)来没(méi)有事(shì)，因为是“空白的四世纪”时(shí)期文物(wù)，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填(tián)补了日本(běn)四世纪的空白(bái)，对邪马台国和现代日本国的形成具(jù)有重大意义，日(rì)本学者因此称这(zhè)一发(fā)现(xiàn)是“划时代(dài)的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份倍(bèi)增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道(dào)，并(bìng)不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件文物进(jìn)行了考(kǎo)证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中(zhōng)的历史(shǐ)密码。墓(mù)主生(shēng)前有不(bù)低的地(dì)位。较为贵重的随(suí)葬(zàng)品一般放在棺材内，而(ér)这两件东西发现的地方也(yě)很奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖(gài)上。为(wèi)什么会这样？日(rì)本专家推断(duàn)，蛇(shé)剑和盾镜并不是实用器，而是作为一种冥(míng)物随葬墓(mù)主的(de)。

20分米等于多少米 20分米等于多少厘米 decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/6ec83ab012fd539.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.2745398773006136" data-s="300,640" data-type="png" data-w="652">

日本考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这两(liǎng)件东西(xī)放在棺材上面(miàn)，用意何(hé)在(zài)？应该是出于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子(zi)过去在中国和日本(běn)民(mín)间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意(yì)思(sī)，希(xī)望吓(xià)走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见的(de)主力(lì)作战武器(qì)之一，还有护卫墓(mù)主(zhǔ)的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅见(jiàn)了(le)就会走开(kāi)。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则(zé)是(shì)古人离(lí)不了(le)的(de)生(shēng)活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去(qù)民间(jiān)认(rèn)为还(hái)可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析有(yǒu)道理，也较可信，日本(běn)古(gǔ)代非常迷信，至(zhì)今日本人(rén)的生活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸(wán)山(shān)古坟发掘现场从中国史书记(jì)载来看(kàn)，邪马(mǎ)台国(guó)巫风盛(shèng)行，女王(wáng)卑弥呼应该是最高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中国(guó)，随(suí)船都(dōu)有巫师(shī)同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本(běn)学者尚在研究之中，应(yīng)该(gāi)会(huì)有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 20分米等于多少米 20分米等于多少厘米