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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(chú)考经悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词学和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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