人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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