盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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