登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(y民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的(de)意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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