太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？dǎo)致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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