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无功不(bù)受禄(lù)什么意思，无(wú)功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答(dá)对(duì)方(fāng)

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送见字如晤,展信舒颜，展信安的用法的(de)东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参(cān)的(de)话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什么(me)意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》，下一(yī)句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不(bù)凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(shōu)入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰(shì)一(yī)下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家(jiā)；给人家东西的(de)人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战(zhàn)国前(qián)期见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、文学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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