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高山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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