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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自(zì功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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