君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

　　关于君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出(ch钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也句式类型，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也的性什么意思等问钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人(r钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称én)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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