非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么(me)是练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）五斤等于多少克，五斤等于多少克千克。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（五斤等于多少克，五斤等于多少克千克刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4五斤等于多少克，五斤等于多少克千克、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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