人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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