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一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年伊拉克是不是被灭国了（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山(shā伊拉克是不是被灭国了n)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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