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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍是(shì)什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话(huà)文(wén)体的形式记录了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体现了(le)孔子(zi)的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及(jí)立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及(jí)时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的(de)作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家(jiā)思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实(shí)是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě sh裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思eight: 24px;'>裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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