三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道(dào)教有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山，现在很(hěn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)多山上的(de)建筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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