都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气(qì)韵不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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