本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)类似的诗(shī)句是“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关(guān)于本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗de)诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，女孩说本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗句，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思(sī),比喻什么？，本来无一物何偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为(wèi)什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们(men)写一偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要(yào)高得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜，要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光(guāng)明的(de)本性（十年(nián)树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗