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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么(me)意思,对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么意思是“帖(tiē)花黄(huáng)”是当时流行的一(yī)种化妆(zhuāng)款(kuǎn)饰,把金黄(huáng)色的纸剪成(chéng)星(xīng)、月、花(huā)、鸟等形状贴在额上(shàng),或在额上涂一点黄的(de)颜色(sè)的。

  关于当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思,对镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及当窗(chuāng)理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思(sī)?,男(nán)儿当自强对镜贴花黄是什(shén)么意思,对(duì)镜贴花(huā)黄是什么意思,贴花黄是啥意思,贴(tiē)花黄(huáng)的花(huā)黄(huáng)是什么意思等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思(sī),对镜贴花黄是什(shén)么意思

  “帖(tiē)花(huā)黄”是当时流行的一种(zhǒng)化妆款饰,把金黄色(sè)的(de)纸剪成星(xīng)、月、花、鸟(niǎo)等形状(zhuàng)贴在额上,或(huò)在额上涂一(yī)点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女的(de)一种面(miàn)部装饰(shì)物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰诗》,是中国(guó)北(běi)朝的一首乐府民歌,郭茂(mào)倩《乐(lè)府诗集(jí)》归入(rù)《横吹(chuī)曲辞·梁(liáng)鼓(gǔ)角横吹曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述了一(yī)个叫木(mù)兰的女孩(hái),女扮男装,替父从军,在战(zhàn)场上(shàng)建立(lì)功勋,回朝后不愿作官(guān),只求(qiú)回家团聚的故(gù)事,热情(qíng)赞扬了这位女(nǚ)子勇敢善良(liáng)的品质、保家卫国的热情(qíng)和(hé)英勇无畏的精(jīng)神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰(lán)当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问女(nǚ)勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨夜见军(jūn)帖,可汗大点(diǎn)兵,军书十(shí)二卷(juǎn),卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市(shì)买(mǎi)鞍(ān)鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘(niáng)去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷(yé)娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女(nǚ)声(shēng),但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山(shān)度若飞(fēi)。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战(zhàn)死,壮士十年归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还(hái)故乡(xiāng)。

  爷娘闻女(nǚ)来(lái),出(chū)郭相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹来,当(dāng)户(hù)理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开(kāi)我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我(wǒ)旧时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜(jìng)帖花(huā)黄。

  出(chū)门看火伴(bàn),火伴(bàn)皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安能(néng)辨(biàn)我是雄雌?赏析:全诗以“木兰是(shì)女郎”来构思木(mù)兰(lán)的传奇(qí)故事,富有浪(làng)漫色彩(cǎi);

  详(xiáng)略安排极(jí)具匠心,虽(suī)然写的是战争题材,但着(zhe)墨(mò)较(jiào)多的却是生活场景和(hé)儿女(nǚ)情(qíng)态,富有生(shēng)活气息;

  以人物问答及铺陈、排(pái)比(bǐ)、对偶(ǒu)、互文等手法(fǎ)描述人物情(qíng)态,刻画人物心(xīn)理,生动细致,神气跃然,具有强烈(liè)的艺(yì)术感染力。

  与《孔(kǒng)雀东南飞(fēi)》合称“乐(lè)府双璧”。

《木兰诗》中的“当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜贴花(huā)黄(huáng)”是什么意(yì)思?

  当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄的意思是(shì)面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额(é)上贴上花黄。


当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄

  【这(zhè)句话的全(quán)文(wén)为】

  唧唧(jī)复唧唧,木兰(lán)当(dāng)户(hù)织。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯闻女叹息。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问(wèn)女何所思,问女何所忆(yì)。

  女亦(yì)无(wú)所思,女亦(yì)无所忆。

  昨夜见(jiàn)军(jūn)帖,可汗(hàn)大点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷(yé)名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此(cǐ)替爷征。

  东市买骏马(mǎ),西市(shì)买鞍(ān)鞯,南市买辔头,北(běi)市买长鞭(biān)。

  旦(dàn)辞(cí)爷娘去,暮宿黄河边,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女(nǚ)声(shēng),但闻黄河流水鸣(míng)溅溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮(mù)至(zhì)黑(hēi)山(shān)头,不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮士十年(nián)归(guī)。

  归来见天子,天子(zi)坐明堂。

  策(cè)勋(xūn)十(shí)二转,赏(shǎng)赐百千强。

  可(kě)汗问所欲,木兰不用尚书郎(láng),愿(yuàn)驰千(qiān)里足,送儿(ér)还故(gù)乡。

  爷娘闻女来,出(chū)郭相(xiāng)扶将;阿姊闻妹(mèi)来,当户理红妆(zhuāng);小弟闻姊来,磨(mó)刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床(chuáng)。

  脱(tuō)我(wǒ)战(zhàn)时(shí)袍,著我旧(jiù)时裳。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对镜帖花(huā)黄。

  出(chū)门(mén)看火伴,火(huǒ)伴皆惊忙(máng):同行十二(èr)年,不(bù)知木兰是(shì)女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷(mí)离(lí);双兔(tù)傍地走,安(ān)能辨我是(shì)雄雌?


  【这首诗的译(yì)文为】

  叹息(xī)声一声接(jiē)着(zhe)一声(shēng),木(mù)兰对着(zhe)房门织布。

  听不(bù)见织布(bù)机织布梭的声(shēng)音(yīn),只听见木兰在叹息。

  问(wèn)木兰在想什么?在惦记什么?木兰答道:我也(yě)没在(zài)想什么,也没在惦记(jì)什(shén)么。

  昨天(tiān)晚(wǎn)上看见(jiàn)了征兵的文书,君主在大(dà)规模征兵(bīng),征兵的(de)名册有很多卷(juǎn),每一卷(juǎn)上都有我(wǒ)父亲的名字。

  父亲没(méi)有大儿(ér)子,我没有兄长,木兰愿意为此到集市上去(qù)买马鞍和马匹,从此开始(shǐ)替代父亲去征(zhēng)战。

  在集市各(gè)处购买(mǎi)骏马、马鞍(ān)、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上(shàng)辞别父母上路(lù),晚上宿营在(zài)黄河(hé)边(biān),听不(bù)见父母(mǔ)呼叫女儿(ér)的声(shēng)音,只(zhǐ)听见黄河(hé)水(shuǐ)奔腾(téng)流(liú)淌的声(shēng)音。

  早晨离开(kāi)黄河上路(lù),晚上到达黑山头,听不(bù)见父(fù)母呼叫(jiào)女儿的声音,只听见胡人战氏(shì)迟搭马啾啾的鸣叫声。

  不远万(wàn)里奔赴战场,飞一样跨过一道道的关隘,越(yuè)过一座(zuò)座的山峰。

  夜(yè)晚(wǎn)北方的寒气(qì)传送着打更的声音,寒冷的月光照(zhào)在将(jiāng)士们(men)的铠(kǎi)甲上。

  将(jiāng勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝)士们身经百战有(yǒu)的为国捐躯,有的转战(zhàn)多年得胜归来。

  胜利归来朝见天(tiān)子,天子坐在(zài)殿堂论功行赏。

  给木兰记了很大的功勋(xūn),赏赐(cì)了很多的财物。

  天子问木(mù)兰想要什么,木兰说不愿(yuàn)做尚书郎,希望(wàng)能骑着(zhe)千里马,快马加鞭送我回故乡。

  父母听说女儿回来了,互(hù)相搀扶着到(dào)城外迎接(jiē)她;姐姐(jiě)听说妹(mèi)妹回(huí)来了,对着门户梳妆(zhuāng)打扮起来(lái);弟弟(dì)听(tīng)说(shuō)姐姐回来(lái)了,忙(máng)着霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁(gé)、西阁的门,坐在我的床上。

  脱去打仗时(shí)穿的战袍(páo),穿(chuān)上以前的女儿装,面对窗(chuāng)户和镜(jìng)子梳理像(xiàng)云一(yī)样(yàng)柔美的头发,额上(shàng)贴(tiē)上(shàng)花黄。

  出门(mén)去见一(yī)起打(dǎ)仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征(zhēng)战(zhàn)同行这么多年,竟然不知(zhī)木兰是个女子。

  提着兔子(zi)的耳朵悬(xuán)在半空时(shí),雄兔两只前(qián)脚时常动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只眼睛时常眯着,所以容易(yì)辨认(rèn)。

  雄(xióng)雌两(liǎng)只兔(tù)子贴着地面跑(pǎo),怎能辨别(bié)哪个是雄兔(tù)哪个是雌兔呢(ne)?


  【这里(lǐ)有一些(xiē)我觉得比较重要的词汇,单(dān)独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思(sī)是木兰无心(xīn)织布,停机叹息(xī)。

  一说为纺(fǎng)织机(jī)的声音歼拿。

  当(dāng)户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的(de)声音。

  机(jī):指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什(shén)么(me)。

  忆(yì):思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的文书(shū)。

  可汗(kè hán):古代(dài)西北地区民族对(duì)君主的称呼

  军书十二卷(juǎn):征兵的名册很多卷。

  十二,表示很多,不是确(què)指。

  下文(wén)的“十(shí)二(èr)转”、“十(shí)二年”,用法(fǎ)与(yǔ)此(cǐ)相同。

  爷:和下文的“阿(ā)爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼(lóng)头和缰绳。

  辞:离(lí)开,辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激(jī)射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听(tīng)见(jiàn)

  胡骑(jì):胡人(rén)的战马。

  胡,古代对(duì)北方少数(shù)民族(zú)的称呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里赴戎机:不远万里,奔(bēn)赴(fù)战场。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度(dù)若(ruò)飞:像飞一样地(dì)跨(kuà)过一道道的(de)关,越(yuè)过一(yī)座座(zuò)的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方(fāng)的(de)寒(hán)气传送着(zhe)打(dǎ)更(gèng)的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò)(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁(tiě)锅,白天用(yòng)来(lái)做饭(fàn),晚(wǎn)上用(yòng)来报更。

  寒光照(zhào)铁衣:冰冷的月光照(zhào)在将(jiāng)士们的(de)铠甲上(shàng)。

  明堂:明亮的厅(tīng)堂,此处指宫殿

  策勋(xūn)十二转:记(jì)很大(dà)的功(gōng)。

  策勋,记功(gōng)。

  转,勋级(jí)每升一级叫一(yī)转,十二转为最(zuì)高的勋级(jí)。

  十(shí)二(èr)转:不(bù)是(shì)确数,形容功劳极高。

  赏赐(cì)百千强(qiáng):赏赐很多的(de)财物。

  百千:形(xíng)容数量多。

  强,有余。

  问所欲:问(木(mù)兰)想要什(shén)么。

  不用:不(bù)愿意做。

  尚书郎:尚书省(shěng)的官。

  尚(shàng)书省是(shì)古代(dài)朝(cháo)廷中管(guǎn)理(lǐ)国家政事(shì)的机关(guān)。

  愿驰千里足(zú):希望骑(qí)上(shàng)千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助(zhù)词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子的艳丽(lì)装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那(nà)样的(de)鬓(bìn)发,形容(róng)好(hǎo)看的(de)头发(fā)。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖(tiē)”通假字 通“贴”。

  花黄,古代(dài)妇女的一种(zhǒng)面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷(mí)离:据说,提(tí)着(zhe)兔子的耳(ěr)朵(duǒ)悬在半空(kōng)时,雄兔(tù)两只前(qián)脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常(cháng)眯(mī)着,所以容(róng)易辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨我是(shì)雄雌:两只兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌(cí)兔呢?

  “火”:通(tōng)“伙”。

  古时一起打仗的人用同一个锅(guō)吃饭,后意译为(wèi)同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地(dì)面(miàn)并排跑。


  【这首诗的文言(yán)常识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金(jīn)柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军(jūn)帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对(duì)镜帖花黄:“帖(tiē)”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有(yǒu)爷名;今指爷爷(yé),即父(fù)亲的父亲。

  ②走:古义(yì)为跑,双兔傍地走;今义行走。

  ③但(dàn):古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流(liú)水鸣溅溅;今常用作转折连词(cí)。

  ④郭:古义为外(wài)城,e.g.:出(chū)郭相扶将;今仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户:古义(yì)为门(mén),木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着(zhe)眼,今义模糊(hú)而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义(yì)数词,十(shí)二。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词(cí)。

  我愿(yuàn)意为(wèi)此(cǐ)去买鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而(ér)下(xià)。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰千里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什么(me)。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕(yàn)山胡骑(qí)鸣(míng)啾啾。

  成(chéng)语:扑(pū)朔迷离(lí)

  原指难辨兔的雄雌,比喻(yù)辨认不(bù)清是(shì)男(nán)是女。

  现(xiàn)指形容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊句式及重(zhòng)点句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍(ān)马。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此去买鞍马。

  ②倒装(zhuāng)句:问女何所思(“何所思(sī)”是“所思(sī)何”的(de)倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声(shēng)闺(guī)女想的(de)是什(shén)么?

  ③万里(lǐ)赴(fù)戎(róng)机,关山度(dù)若飞。

  朔(shuò)气(qì)传金柝(tuò),寒(hán)光(guāng)照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士(shì)十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样(yàng)地跨过一(yī)道(dào)道的(de)关,越(yuè)过(guò)一座座的山。

  将军和壮士身经(jīng)百战,历经数(shù)年,有的战死,有的活(huó)下来凯旋(xuán)。

  ④当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对(duì)镜帖花(huā)黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。


  【这首诗(shī)的创作背景】

  它产生的(de)时代众说(shuō)纷纭(yún),但从历史地理(lǐ)的条件可以判(pàn)定事和(hé)诗可能产生后魏(wèi),这诗产生于(yú)民间,在长期流传(chuán)过程(chéng)中,有(yǒu)经(jīng)后代文人润(rùn)色的痕迹,但基(jī)本上还(hái)是保存了民(mín)歌(gē)易(yì)记易诵的特色。

  学者们大都认为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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