)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态(tài)度(dù)经(jīng)过了由拒斥(chì)到吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教(jiào)经典,至少在中唐时期已被信(xìn)奉者(zhě)归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地位;而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是(shì)不(bù)恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而(ér)它(tā)的(de)称谓(wèi),似也(yě)应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者可以饮食的时间(jiān)，所以按照(zhào)一般佛门道场正常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与午(wǔ)餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者(zhě)持(chí)日中一食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒不吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中(zhōng)讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经(jīng)里(lǐ)所说的(de)，对(duì)我(wǒ)们日常生活(huó)讲得(dé)很多，而且都非常重要(yào)，这是这个法门(mén)以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比一年(nián)多，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少(shǎo)，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理(lǐ)健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有(yǒu)几天修清净心，对(duì)于养生、修行，有很大(dà)的(de)帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的(de)好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十(shí)四日(rì)、十(shí)五日(rì)、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六(liù)斋指每个月的(de)初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二十(shí)三(sān)日、二(èr)十九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月二十八日、二十(shí)九日(rì)）。

　　僧众每月于(yú)此六日(rì)集(jí)会一处(chù)，布萨说戒，在家(jiā)二众乃于此(cǐ)六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态(tài)度(dù)经过(guò)了由拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在统治者推行(xíng)十(shí)斋(zhāi)日，以及民(mín)众修习(xí)实践的(de)压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典，至少在中(zhōng)唐(táng)时期(qī)已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其反而(ér)取代(dài)了道教十(shí)斋日，在民(mín)众信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒