赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人g)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(g对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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