然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译以得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手及然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思？，然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思解说，然则全国之事的然(rán)则翻译，然则(zé)全国(guó)之事下一(yī)句是什么，然(rán)则全国(guó)事的(de)然的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你收拾(shí)以下常识(shí)：

然则(zé)全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手