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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù为什么复兴号很少人买)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了(le)减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi为什么复兴号很少人买)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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