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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。<放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉/p>

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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