仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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