割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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