生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士(shì)模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们(men)发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄(xuán)机，那(nà)价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在(zài)古代，因(yīn)为(wèi)交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回(huí)家，让他(tā)们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安(ān)息(xī)。若(ruò)是回不了家，就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会(huì)看到一群(qún)死尸在公路上(shàng)行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁(páng)，完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸人在大庭广众之(zhī)下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶(gǎn)5具(jù)尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师(shī)父在前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都有人木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思来洽谈业务。

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