独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故>

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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