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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的(de)杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没(mé无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释i)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已(yǐ)结集出无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等(děng)。