其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的(de)是(shì)“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉(shè)及(jí)政治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi)的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代(dài)延(yán)祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前(qián)，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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