七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生(shēng)了重三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默大影响。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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