割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的吴亦凡资产多少亿(de)孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā吴亦凡资产多少亿yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>吴亦凡资产多少亿)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己对(duì)于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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