十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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