赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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