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磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的tíng)先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。