盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fè穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(r穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼é穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼n)的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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