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无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一(yī)句该怎么(me)回答对(duì)方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

　　出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾(céng)子(zi)穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人(rén)到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还是不肯接无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(jiē)受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全无法企及是什么意思，不可企及是什么意思是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾(céng)子(zi)说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思(sī) 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典(diǎn)故(gù)

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受无法企及是什么意思，不可企及是什么意思了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人(rén)免不了(le)要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳(láo)就不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田人(rén)，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道家(jiā)学(xué)派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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