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君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)是(shì)什么意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫(mò)非(fēi)命(mìng)也，顺(shùn)受(shòu)其正(zhèng)，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包(bāo)括两方面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预(yù)先觉察潜在的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自己处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做(zuò)大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好卫国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先(xiān)而不致于后(hòu)伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危墙之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人(rén)的(de)道(dào)理(lǐ)和方法

　　君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先(xiān)觉(jué)察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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