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　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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