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做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基(jī)于(yú)对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个(gè)既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(r做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思èn)为15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内(nèi)容。