抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及(jí)抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当时(shí)诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻(xún)找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与(yǔ)思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗落孤寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论(lùn)和(hé)音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗