赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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