登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是(shì)听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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