赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)选择复句例子十个，选择复句例子5个用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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