怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别yì)的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty dee先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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