其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义是不(bù)舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的(de)语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三(sān)个既各自(zì)独(dú)立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善(shàn)的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论(lùn)语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心，劝导他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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