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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自(zì)独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极(jí)致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关(guān)系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出(chū)问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(há临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2o)不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2

　　比喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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